為什么，我問(wèn)我自己，那些通靈者除了無(wú)用的東西以外，從未提供給我們一些可供證實(shí)的信息？為什么亞歷山大大帝從不告訴我們他的墓葬的確切位置？為什么費(fèi)馬從不告訴我們有關(guān)他的大定理的事情？為什么約翰·威爾克斯·布思（約翰·威爾克思·布思（John Wilkes Booth，1838～l865）：美國(guó)演員，林肯總統(tǒng)的刺殺者?！g注）從不告訴我們謀殺林肯的陰謀？為什么赫爾曼·戈林（赫爾曼·戈林（Hermann Wilhelm Goring，1891～1945）：德國(guó)納粹首領(lǐng)。在紐倫堡審判中被判處死刑，行刑前兩小時(shí)自殺?！g注）從不告訴我們關(guān)于德國(guó)議會(huì)縱火案的事情？為什么索?？死账梗ㄋ鞲？死账梗⊿ophocles,前496～前406）：古希臘三大悲劇詩(shī)人之一。一生寫劇本123部，只有7本完整保留。——譯注）、德謨克利特（德謨克利特（Democritus，前460～前370）：古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家。原子論的創(chuàng)始人。第一個(gè)提出唯物主義自然論。首先發(fā)現(xiàn)圓錐體的容量等于同底同高的圓柱體容量的1／3這一數(shù)學(xué)定理。他和留基伯一道創(chuàng)立了原子論。——譯注）和亞里斯塔克亞里斯塔克（Aristarehus,前310～前230）：古希臘天文學(xué)家。據(jù)說(shuō)他是先于哥白尼第一個(gè)提出地動(dòng)說(shuō)的人。其僅有的殘存作品為《論太陽(yáng)和月亮的大小和距離》。——譯注從不向我們口授他們的早已失傳的作品？難道他們不希望后世的人們找到通往他們偉大著作的路途嗎？
如果有人提供了一些有關(guān)人死后有生命存在的有價(jià)值的證據(jù)，我將迫不及待地去檢驗(yàn)它們。但那些證據(jù)必須是真實(shí)的科學(xué)事實(shí)，不能只是些奇聞異事。對(duì)于火星上的圖案和外星人綁架這類事，我想，更令人信服的事實(shí)要比使人陷入遐想的傳說(shuō)好得多。
“通靈”、招魂術(shù)及其他形式的巫術(shù)，其基本的前提是，當(dāng)我們?nèi)ナ罆r(shí)我們卻沒有死。這并不確切。是我們的某些思想、感覺和記憶依然存在。我們被告知，不論是什么，這些東西——精神或是靈魂，既不是物質(zhì)也不是能量，而是些其他的東西——能夠在以后重新進(jìn)入人的身體和其他生物的體內(nèi)。因此，死亡就不再令人覺得那么痛苦了。另外，我們還有了一個(gè)機(jī)會(huì)——假如招魂者和通靈者的說(shuō)法是真的——去和已經(jīng)死去的我們所愛的人們進(jìn)行聯(lián)系。
華盛頓州的J.Z.奈特聲稱同某個(gè)叫“拉姆薩”的3.5萬(wàn)年前的人有接觸。那人的英語(yǔ)講得相當(dāng)不錯(cuò)，他利用奈特的舌頭、嘴唇和聲帶發(fā)出了一種在我聽來(lái)像是印度拉杰地區(qū)口音的聲音。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人知道如何說(shuō)話，而且許多人——從小孩子到專業(yè)演員——都具有控制他們聲音的技巧，所以最簡(jiǎn)單的假設(shè)就是拉姆薩的談話全是奈特女士自己裝出來(lái)的，她從來(lái)沒有與什么來(lái)自更新世冰期的、不依附于肉體而存在的實(shí)體接觸過(guò)。如果有什么反面的證據(jù)，我倒很愿意聽一聽。要是拉姆薩能夠自己講話而不必借助奈特女士之口，那它顯然能夠給我們留下更深的印象。否則的話，我們?cè)趺床拍軝z驗(yàn)?zāi)翁嘏克暦Q的東西呢？（女演員雪莉·麥克雷恩證實(shí)說(shuō)，拉姆薩是她在大西洲的一個(gè)兄弟，但那就是另外一個(gè)故事了。）
假設(shè)拉姆薩可以在這里回答我們的提問(wèn)，我們能否確定他是不是他所自稱的人呢？他怎么知道他生活在3.5萬(wàn)年前呢，即便是近似地估計(jì)？他用的是哪種日歷？有誰(shuí)會(huì)跟蹤這千萬(wàn)年間所發(fā)生的事情？3.5萬(wàn)年間所發(fā)生的事情比我們所知道的多一些還是少一些？3.5萬(wàn)年前的世界是什么樣的?要么拉姆薩真的是3.5萬(wàn)年前的人，那么我們就能知道一些有關(guān)那個(gè)時(shí)期的事；要么他是個(gè)騙子，他——或不如說(shuō)是她——將會(huì)露出馬腳。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)