“我們不想組織政黨，不想取什么政黨而代之，故對現(xiàn)在已得中國政治權(quán)的國民黨，我們只有善意的期望與善意的批評。我們期望它努力做得好。因?yàn)槲覀兤谕龅煤?，故愿意時(shí)時(shí)批評它的主張、組織和實(shí)際的行為。批評的目的是希望它自身改善。”
在這篇文章中，胡適還談了以下幾個問題：第一，黨的地位應(yīng)該同民治國家的議會相仿；第二，各級黨部的經(jīng)費(fèi)應(yīng)該靠黨費(fèi)支付，黨的機(jī)關(guān)應(yīng)該大大裁減；第三，除了行政獨(dú)立外，立法、司法、考試、監(jiān)察也必須獨(dú)立，不受黨和行政機(jī)關(guān)的牽制；第四，軍隊(duì)?wèi)?yīng)分期裁遣，不可借“國防”的名義保留軍隊(duì)；第五，國家應(yīng)該靠聯(lián)邦制來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
1929 年3 月29 日，胡適與徐志摩等人為《平論》再次碰頭，因稿子的份量不夠，遂決定推遲到4 月10 日出刊，但不知什么原因未能如期面世。到了4 月21 日，平社在胡適家第一次聚餐，參加者除梁實(shí)秋、徐志摩、羅隆基外，還有丁西林、葉公超、吳澤霖。隨后，平社每周聚餐一次，并增加潘光旦、張禹九、唐慶增、劉英士、任鴻雋等人。然而不知為什么，這份刊物始終沒有問世。
我猜測，這可能與當(dāng)時(shí)的“爭人權(quán)”有關(guān)。1929 年4 月20 日，正好是平社舉行第一次聚餐會的前一天，國民政府下達(dá)保障人權(quán)的命令。第二天，胡適從報(bào)上看到這個命令，當(dāng)即表示懷疑。半個月以后，胡適草成《人權(quán)與約法》一文，對這一命令嚴(yán)正質(zhì)疑：
第一，命令認(rèn)為人權(quán)由“身體、自由、財(cái)產(chǎn)”組成，卻對這三項(xiàng)沒有明確規(guī)定，這是很重要的缺點(diǎn)。
第二，命令只是禁止“個人或團(tuán)體”侵犯人權(quán)，卻回避了政府和黨部對人權(quán)的侵犯。
第三，命令中所謂“依法懲辦”，不知道依的是什么法。
文章說，事實(shí)上中國的人權(quán)從來就沒有法律保障，因此要保障人權(quán)，首先應(yīng)該制定一部憲法或約法，否則，保障人權(quán)就是一句空話。
隨后，他又寫了幾篇文章，掀起一場關(guān)于人權(quán)問題的大討論。在《知難，行亦不易》中，他公開批評孫中山的“行易知難”說；在《我們什么時(shí)候才可有憲法》中，又對孫中山的《建國大綱》質(zhì)疑；在《新文化運(yùn)動與國民黨》中，更是直截了當(dāng)指出：今日國民政府所代表的國民黨是反動的，所以他們天天摧殘思想自由，企圖以壓迫言論自由來達(dá)到思想的統(tǒng)一。
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