雖然他從全面觀點(diǎn)探討問題，但直覺卻使他了解到安定工人生活上一些具體物質(zhì)條件的重要性。他的宗教感使得他反對(duì)漢娜·莫爾［Hannah More，1745-1833英國(guó)女作家，有才女之名，于1799年成立宗教小冊(cè)子叢書社（Religious Tract society）—譯者注］的實(shí)用超驗(yàn)論，以及她那廉價(jià)的庫(kù)存小冊(cè)子。她的小冊(cè)子中有一冊(cè)是贊美蘭開夏郡一個(gè)女礦工的例子。這個(gè)女工在九歲時(shí)就被帶下礦坑工作，跟比她小兩歲的弟弟一道推煤車?！八龤g悅地跟著她的爸爸下煤坑，將自己埋在堆里，并在稚嫩的年紀(jì)，不用她的性別差異為借口，而與其他礦工一道工作。他們的生活雖然艱苦，但對(duì)社會(huì)卻有極大的貢獻(xiàn)。”她的父親在一次礦場(chǎng)變故中，當(dāng)著小孩的面被殺害了。于是她就去申請(qǐng)一份傭人的工作，但由于她曾當(dāng)過礦工，許多人對(duì)她有成見，因此無法申請(qǐng)到工作。幸而她的苦難與耐心受到人們的注意，有人打聽她的下落，使她成名并得到工作。這本小冊(cè)子歸結(jié)道：“這個(gè)故事可以教諭貧民：只要他們?cè)敢鈴?qiáng)迫自己工作的話，就必然有機(jī)會(huì)獨(dú)立自主，沒有任何難以克服的困境，使人們找不到受尊敬的工作?！蹦獱柦忝脗兿矚g和饑餓的工人一道工作，但對(duì)他們所受到之物質(zhì)上的痛苦卻不感興趣。她們解決工業(yè)化所帶來之物質(zhì)問題，只是用她們的寬宏度量，給予工人一些空名與地位。莫爾強(qiáng)調(diào)她故事中女英雄的父親是社會(huì)上有用的一分子，而他的女兒也受到雇主的公開稱贊。莫爾相信在一個(gè)實(shí)際社會(huì)里只要有這些名譽(yù)上的報(bào)酬就不再有什么需要了。歐文對(duì)一種基督教表示輕蔑——這種基督教放棄了主宰人類世界的使命，并且寧愿去贊美莫爾所描寫之女英雄所得到之虛幻的地位與名聲，而不愿去面對(duì)《新約》以外的一些令人震驚的真相，不愿去面對(duì)人在一個(gè)復(fù)雜社會(huì)中的生存條件。當(dāng)然，沒有人會(huì)懷疑莫爾對(duì)她自己之信念——窮人如果能默認(rèn)他們艱苦之生存條件的話，就更容易轉(zhuǎn)向宗教的慰藉，她堅(jiān)信這正是使他們得救并且使市場(chǎng)社會(huì)順利運(yùn)轉(zhuǎn)的方法——的真摯性。但是上層階級(jí)所依以為生之悲天憫人的基督教空殼，如果與工業(yè)宗教的創(chuàng)造性相比，卻是非常貧乏的，后者的精神已經(jīng)是當(dāng)時(shí)一般英國(guó)人用來拯救社會(huì)的工具。但是，資本主義仍然有前途等待著。
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