二、自信
人一定要有意氣，要有青年人般的蓬勃朝氣，朝氣使然是因?yàn)樽孕拧Ｓ械娜四挲g很成熟，卻沒有成熟所該具備的氣質(zhì)，言語閃爍其詞，舉止也不沉穩(wěn)鎮(zhèn)定，年歲漸增，氣質(zhì)卻不能有所改進(jìn)。作為一個(gè)成年人，在社會(huì)中要獨(dú)當(dāng)一面，要成為社會(huì)中的骨干、精英，必須修養(yǎng)自己，改換氣質(zhì)，自信則是最基礎(chǔ)的品質(zhì)。
做事不自信者，一是因?yàn)闆]有做好準(zhǔn)備。有的人和領(lǐng)導(dǎo)、老師聊天，容易緊張，為什么呢？心虛，原因在于沒有做好充分的準(zhǔn)備。很多人做事應(yīng)付，本來經(jīng)驗(yàn)不足，做事之前還不能細(xì)細(xì)思索，不去預(yù)想可能出現(xiàn)的情況，久而久之，就再也難以應(yīng)付復(fù)雜的局面，就只能始終居于人后。二是為常常感情用事，沒有理性精神，行事憑一時(shí)沖動(dòng)，實(shí)際上還是不能自知、自明，不是真正的相信自我。
自信是一種意氣，也就是“精氣神”，是人立于天地間的根本。馬援是東漢名將，曾發(fā)豪言：
男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。（《后漢書?馬援列傳》）
“馬革裹尸”的成語，就是從這里來的。丈夫要做大事，就要有這樣的錚錚傲骨，有這樣奮發(fā)的意氣。王維有詩說：“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！保ā渡倌晷小罚┲两灰灰娒妫羊E馬拴在垂柳上，上酒樓盡歡暢飲，這是年輕人的豪爽。李白醉酒的感慨是什么？“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！保ā缎新冯y》）不是感嘆自己懷才不遇，不是自怨自艾，而是對未來充滿期待，有大材必將大用的信心。文學(xué)史上有大量的懷才不遇之作，實(shí)際說來，大多數(shù)人其實(shí)沒有多少政治才華，像李白，詩寫得很好，但政治上的能力卻不突出。安史之亂，李白投奔了永王李璘，李璘哪里是唐肅宗李亨的對手，自然被打敗，李白自己也被流放，所以說李白的政治才華實(shí)在不行。但是李白豪情放逸，敢于說“天生我材必有用”，敢于說“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”（《永王東巡歌》）。這就是揮斥方遒的書生意氣。而高適、杜牧、還有后來的辛棄疾，則更是意氣揮灑，氣度逼人了。
年輕人一定要自明、自知、自信，不要輕易感慨懷才不遇，要能辛勞勤奮，培養(yǎng)浩蕩正氣，做事的時(shí)候意氣慷慨、天馬行空，就再?zèng)]有任何人、任何事能絆倒他了。
自信不是自吹自擂。為人為學(xué)，都要做到：
不可自小，又不可自大。
這是顧炎武《日知錄》里的話。仔細(xì)揣摩，顧炎武說的是兩個(gè)極端?！白孕 保褪亲暂p自賤、妄自菲薄，實(shí)際上是為人的格局太小。以為學(xué)來講，做研究要從一個(gè)小的地方起步，學(xué)問如山的話，一定要先找到一個(gè)小入口，入了領(lǐng)域之后，再往深處做，往大處做?，F(xiàn)在的人做學(xué)問，一篇小文章起筆就是“中國文化如何”、“論中國如何”，如果沒有積累，直接思考這類題目，這就是大而無當(dāng)。我們一定要把“小”與“大”結(jié)合起來，從小處入手，謹(jǐn)小慎微的從一個(gè)概念、一個(gè)定義、一個(gè)原理，甚至從一個(gè)字、一個(gè)詞入手去細(xì)細(xì)揣摩，以小見大方是真精神。這是顧炎武對學(xué)問的探討，同時(shí)也是對為人的啟示，也是培養(yǎng)自信的道理。
如何培養(yǎng)自信？有幾個(gè)辦法：
第一，要有預(yù)備的精神。打個(gè)比方，為什么有的人上課的時(shí)候喜歡坐在后面，坐在角落里，而有的人卻每次都坐在前面，坐在靠近老師的位置？前一種人一般都不自信，就因?yàn)樗孪仁菦]有做準(zhǔn)備的，害怕被老師提問，害怕和老師探討，這就是膽怯。在知識(shí)上有儲(chǔ)備，心里就有底，面對老師的時(shí)候才能應(yīng)對自如，這就是有預(yù)備的精神。有預(yù)備之外，還要敢于當(dāng)眾發(fā)言，在眾說紛紜時(shí)，他能夠站出來把眾人的觀點(diǎn)匯總，提出最為明白獨(dú)到的見解。這是一種對自信心的訓(xùn)練，不僅是讀書上課，做任何事情都要這樣敢于往前走，自信心才能迅速地培養(yǎng)起來。
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