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溫鐵軍

中國(guó)人百年來激進(jìn)地追求西式現(xiàn)代化，主要內(nèi)容是工業(yè)化加城市化，一方面說成績(jī)滿滿；另一方面說教訓(xùn)多多。無論如何，進(jìn)入新世紀(jì)的第一個(gè)十年強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略是合理的，因?yàn)槠浔尘耙欢ǔ潭壬鲜浅鞘猩a(chǎn)過剩的巨大壓力，使得人們認(rèn)識(shí)到不能繼續(xù)摧毀自然生態(tài)與社會(huì)生態(tài)地、如此簡(jiǎn)單地推進(jìn)城市化。只要沒條件像西方那樣向國(guó)外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)代價(jià)，中國(guó)人就必須靠自己的比較優(yōu)勢(shì)和自己的能力走出科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)的道路。至于中國(guó)提出的復(fù)興之夢(mèng)，若真打算好夢(mèng)成真，那還得要大力促推政府在社會(huì)文化上根據(jù)東方理性——村社理性和農(nóng)戶理性，形成中國(guó)特色的結(jié)構(gòu)調(diào)整。

一、西方主流意識(shí)形態(tài)不適用于中國(guó)

當(dāng)闡述中國(guó)社會(huì)矛盾變化的時(shí)候，我們一般會(huì)受制于兩個(gè)對(duì)立的主流意識(shí)形態(tài)，也是兩個(gè)本源于西方中心主義的意識(shí)形態(tài)：一個(gè)是階級(jí)斗爭(zhēng)理論，一個(gè)是所謂的市民社會(huì)理論。如果簡(jiǎn)單化地把這兩個(gè)源于西方的理論體系在中國(guó)的實(shí)踐中使用，常常會(huì)感到它們都不一定能夠適應(yīng)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)。

為什么？因?yàn)殡A級(jí)斗爭(zhēng)理論是在西方19世紀(jì)的社會(huì)對(duì)抗性矛盾的發(fā)展中形成的。到20世紀(jì)中后期，隨著“二戰(zhàn)”之后西方產(chǎn)業(yè)大規(guī)模轉(zhuǎn)移，到80年代新自由主義的主流問世，再到以金融為中心的第三產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)金融全球化，原來在西方社會(huì)處于主流地位的階級(jí)矛盾也隨之轉(zhuǎn)變成市民社會(huì)的矛盾。

西方主要資本主義國(guó)家在社會(huì)成本上推造成的產(chǎn)業(yè)危機(jī)壓力下，只能不斷向外轉(zhuǎn)移具有內(nèi)生對(duì)抗性階級(jí)矛盾的制造業(yè)。在這種大規(guī)模產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的同一時(shí)期，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來越依靠海外匯回資本收益來支撐跨國(guó)公司在股市上形成題材炒作，這就拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)愈益金融化。因此，產(chǎn)業(yè)資本及其與生俱來的階級(jí)對(duì)抗大都轉(zhuǎn)移出去，才是西方市民社會(huì)占據(jù)主流的基本條件。

對(duì)于我們來說，階級(jí)斗爭(zhēng)和市民社會(huì)這兩個(gè)在西方對(duì)立的主流，本來具有一前一后的階段性，但因?yàn)槲覀儸F(xiàn)階段追求工業(yè)化接受的主要還是西方的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，這也是在大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家社會(huì)矛盾有同質(zhì)性的原因，并且基本上是處在國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的“微笑曲線”的底端。由于是在產(chǎn)業(yè)資本收益率極低的條件下惡性競(jìng)爭(zhēng)，一般會(huì)造成這種低端產(chǎn)業(yè)資本對(duì)環(huán)境和勞動(dòng)力福利的擠占；也因此，在外向型產(chǎn)業(yè)資本集中的地區(qū)，往往會(huì)發(fā)生與西方19世紀(jì)階級(jí)斗爭(zhēng)過程類似，而在性質(zhì)上不同于西方當(dāng)代公民社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)合以上分析來看中國(guó)及鄉(xiāng)土社會(huì)的變化，可以提出兩個(gè)50%的判斷——如果傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)生兩個(gè)50%的變化，即城市化率50%以上和石油進(jìn)口依存度50%以上，則國(guó)家戰(zhàn)略勢(shì)必作出方向性調(diào)整。同理，如果鄉(xiāng)土社會(huì)在外部市場(chǎng)作用下出現(xiàn)50%以上勞動(dòng)力外流和50%以上農(nóng)民收入來自“三農(nóng)”之外，那么政府也確有調(diào)整“老三農(nóng)”政策的必要。

須知，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化，本來就是生態(tài)化的。即使在集體化時(shí)期，也是強(qiáng)調(diào)農(nóng)林牧副漁、工商建運(yùn)服“十業(yè)并舉”。由此，在以血緣地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的村社治理上，也是趨向于低成本的綜合性自治。

但是，近年鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在向外部市場(chǎng)趨同的轉(zhuǎn)型過程中已經(jīng)發(fā)生了基礎(chǔ)性變化。隨之，與鄉(xiāng)村這兩個(gè)50%對(duì)應(yīng)發(fā)生的，則是地方政府配合外來資本這“兩個(gè)強(qiáng)勢(shì)物種”進(jìn)入鄉(xiāng)土社會(huì)，對(duì)鄉(xiāng)村剩余資源占有的同時(shí)造成了鄉(xiāng)村生態(tài)的巨大破壞。村社的治理結(jié)構(gòu)也已經(jīng)從一般綜合性自治轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)上級(jí)政府和外來資本的“代理人制”。于是，鄉(xiāng)村中能夠“把外部性做內(nèi)部化處理的機(jī)制”正在失去。

由此看來，鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變遷及順應(yīng)其變化的上層建筑調(diào)整，就會(huì)趨勢(shì)性地造成村莊衰敗和小農(nóng)破產(chǎn)。這個(gè)趨勢(shì)已經(jīng)被民國(guó)時(shí)期的國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)和西方中心主義濫觴全球的“國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”所驗(yàn)證。近年來，只在歐洲產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移之后的“萊茵模式”的地區(qū)有所區(qū)別。

要理解這樣的變化，我們還要進(jìn)一步和西方現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)做一個(gè)對(duì)比。